Но самая мрачная находка ожидала археологов у входа в святилище: в ниши портика были вставлены черепа, вероятно, побежденных противников. Головы явно были не просто военными трофеями. Кельты, судя по всему, поклонялись им, считая священными. Головы становились символом божественных, сверхъестественных сил и защищали от воздействия злых сил как отдельную личность, так и племя в целом. Их также ассоциировали с врачеванием, плодородием, молодостью и процветанием. Порою кельты приносили головы в дар своим богам-воинам — такого рода культам, скорее всего, были посвящены святилища в Рокпертюз и Энтремоне.

Головы же, высеченные из камня, наделялись, вероятно, тем же ритуальным смыслом. В некоторых имелись углубления для целительных возлияний. К тому же были найдены кельтские монеты с изображениями богов с нашейными цепочками, откуда свисают отсеченные головы.

Каменные релыефы с отсеченными головами встречаются среди остатков святилищ по всему кельтскому миру. Нередко они лишены ртов, а глаза их закрыты — тем самым подчеркивалось, что они мертвы.

Начиная со времени римских завоеваний, кельты возводили все больше культовых построек. Так, в Мэйден Кастле (Англия) они выстроили в 1 веке (уже после разорения римлянами этой крепости) круглый в плане деревянный храм. В IV же веке он был перестроен в камне.