Оно расширилось, став каменной, более прочной и, вероятно, более импозантной версией кельтского храма. Значительная ширина и глубина сохранившихся фундаментов позволяют предположить, что тут была возведена Высокая башня, окруженная, как и многие римско-кельтские храмы, крытой галереей. Здесь нашли куски кровельной черепицы, а также фрагменты ярко-красной стенной штукатурки, покрывавшей здание снаружи.

Раскопки окружающего двора подсказали подлинное назначение и примерную датировку этой более ранней постройки. Тут нашли остатки вотивных (обетных) приношений, овечьи и свиные кости, зачастую сосредоточенные вокруг выжженных зон, кельтские монеты (на основе которых первую постройку и соответствующие ритуалы можно датировать периодом с 50 г. до н. э.), а также предметы конской упряжи и оружие.

Возможно, типологически этот храм был близок тому, фундаменты которого открыли при археологических раскопках на острове Хэйлинг в Хэмпшире (Англия) во второй условия 1975-1976 годов весьма благоприятствовали этому открытию, поскольку в результате засухи посевы, обычно плотно закрывавшие остатки архитектуры, получали гораздо меньше влаги и чахли. Поэтому (при взгляде сверху) проступили более темные пятна, или «посевные линии, […]

Но самая мрачная находка ожидала археологов у входа в святилище: в ниши портика были вставлены черепа, вероятно, побежденных противников. Головы явно были не просто военными трофеями. Кельты, судя по всему, поклонялись им, считая священными. Головы становились символом божественных, сверхъестественных сил и защищали от воздействия злых сил как отдельную личность, так и племя в целом. Их […]