Многие ученые отмечают определенное сходство кельтских узоров и узоров стран Индии и Тибета, а так же со славянскими узорами.

Кельты, чьи необыкновенные узоры дошли до нас и до сих пор удивляют современных людей, верили, что душа человека – это частица мирового Духа. Человек живет, умирает, снова возрождается и так постепенно через множество перерождений приходит к божественному совершенству. Но путь к божественной сущности у каждого свой, отдельный и неповторимый. У кого-то он короче и проще, у кого-то длиннее и сложнее, повторов не бывает и каждый путь это уникальное и божественно красивое переплетение событий, перекрестков, встреч с другими путями и судьбами и испытаний, без которых невозможно совершенство.

Это представление о человеческой жизни очень хорошо отражено в кельтских орнаментах. В этих узорах символически изображены пути человека, они являются своеобразными картами таких путей. Именно поэтому при создании своих художественных шедевров кельтские мастера могли проявить фантазию лишь отчасти — законы их народ строго настрого запрещали менять определенные элементы узоров. Считалось, что эти узоры дали Боги и не должно человеку их менять.