Один такого рода монумент в виде нагой человеческой фигуры в натуральную величину был обнаружен близ захоронения в Хиршландене ( Германия). Эта статуя из песчаника, датируемая концом VI или началом 5 века до н. э., первоначально возвышалась над могилой, изображая и прославляя того, кто в ней покоился. Все атрибуты фигуры (шлем, массивный шейный обруч, кинжал и восставший фаллос) символизируют воинский героизм.

На вершинах курганов помещали также двуликих Янусов,), одновременно взирающих в две противоположные стороны. Обычно такого рода фигуры исполняли функцию стражей и оберегов, — возможно, в аналогичной роли они выступали и здесь, подчеркивая в то же время значение надгробия как границы естественного и сверхъестественнoгo миров.

Другие камни тоже наделялись невероятными, волшебными свойствами. Согласно ирландской легенде, на холме Тара в графстве Мит (холм считался мистическим центром Ирландии) стоял камень Фал, «каменный пенис» , издававший крик всякий раз, когда его касался человек, которому суждено было стать королем.

Целый ряд других легендарных камней также использовался для ритуального избрания кельтских королей. Одно из испытаний кандидата на престол было связано, в частности, с двумя сакральными камнями, разделенными расщелиной, сквозь которую едва проходила человеческая рука; когда же к ним приближался будущий король, камни раздвигались, пропуская его вместе с колесницей.