В мотивах посещения мира умерших отразились обряды инициации, в которых юные кельты совершали символический переход из детства к взрослому возрасту, удалившись на этот период из своей общины. Философия друидов поощряла веру в бессмертие, и мифы постоянно прославляют эту идею.  

Сквозные мотивы кельтской мифологии поставляют нам массу сведений о данной цивилизации. Как и вся кельтская мифология, древнеирландская литература повествует о подвигах героических воинов. Повсюду речь идет о межклановых столкновениях, где проявляются личная сила и мужество героев. Кельтские барды не только развлекали, но и воспитывали: деяния их легендарных персонажей служили для кельтов теми идеалами, которые обеспечивали […]

Подобно тому как сами кельты не были единым народом, представляя собою различные племена, объединенные некоторыми общими чертами, таки их мифология тоже отнюдь не была единой. Она по сути своей столь же разнородна, как и сами племена. При всем этом необходимо учитывать, что образованным слоям общества было присуще все же чувство духовного наследии. Хотя кельтские мифы […]

Кельтские мифы пережили века. Лучше всего наследие кельтской мифологии сохранилось в Ирландии. Письменная ирландско-кельтская литература возникла уже в конце VI века, но сохранилось лишь несколько рукописных фрагментов, относящихся примерно к 1100 году. Самым ранним из дошедших до нас ирландских мифологических манускриптов является Book оf the Dun Cow (Книга Серой Коровы). Ее христианским автором был некий […]

Согласно Диодору, барды играли весьма важную социальную роль: их нанимали для создания поэм во славу покровителей, но также и для осмеяния их врагов. Они, к тому же, излагали циклы мифов и легенд о знатных кельтских героях во время пиров, плясок и любовных утех, которые обычно, следовали за дневными охотами или сражениями.  Диодор отметил, что барды […]